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2024年4月7日

 

■ 學團日誌

■ 發行新訊

■ 《佛教徒與倫理學家》於世界各地流通之後續報導

■ 宗教系近況札記

■ 天搖地動後的反思

■ 佛教心理學講要

■ 第二十二屆「印順導師思想之理論與實踐——藥師法門與臺灣佛教醫療」國際學術會議公告

■ 第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」國際學術會議公告

■ 第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」國際學術會議徵稿啟事

■ 玄奘大學宗教與文化學系113學年度碩士班考試入學

■ 113年傳授在家五戒/菩薩戒戒會公告

■ WOW! 弘誓蔬食野餐日

■ 本院113學年度招生啟事

■ 2024年第十二屆「開心一夏」兒童夏令營

學團日誌

長期護助本院的圓祥法師於3月8日圓寂。圖為年前本院學眾的「歲末感恩之旅」,於拜會圓祥法師時的合影,也是法師與本院學眾的最後一張合照。(113.1.24檔案照片)

113.3.12 本院監院心謙法師代表常住捐贈3大包白米與一箱黑麻油,除給予大同里低收入戶外,也供應里民共餐分享,由劉秀華里長代為接受。

113.3.16 關懷生命協會假本院無諍講堂,舉行會員大會,協會理事長吳宗憲教授致詞。左起:創會理事長昭慧法師、現任理事長吳宗憲教授、前任理事長張章得先生。

113.3.16 關懷生命協會會員大會的與會眾等於午齋後在韶因觀景台合影。

113.3.16 性廣法師於新竹法源講寺宣講瑜伽菩薩戒。

113.3.20 玄奘大學宗教與文化學系系所學會聯合期初大會,昭慧法師致詞。

113.3.21 玄奘大學宗教系錄製「二年制在職專班」113學年(第一屆開班)招生簡介。

113.3.22 昭慧法師於花蓮慈善寺續講《增一阿含經》。(吳淑君攝)

1113.3.23 昭慧法師至花蓮靜思精舍拜會妙慧精舍住持慧琳法師(中)。左:慧香法師。

113.3.23 性廣法師於法源講寺續講佛教心理學。

113.3.25 昭慧法師與學眾至新竹法源講寺,於知光師公舍利安厝之塔前致祭。

113.3.25 新竹法源講寺住持真理法師(中)特別親蒞塔前招呼大家,並帶眾人登上止觀堂茶敘。

113.3.25 昭慧法師至新竹市光復路的經筋調理中心,會見中華經筋手法協會創會理事長莊麗雪老師。

113.3.27 玄奘大學宗教系碩士班傑出系友洪立明老師,至玄奘大學拜訪昭慧法師並致贈剛出版的著作《精油化學》。

113.3.28 上午,於玄奘大學校門右前方之慈恩精舍大殿舊址,舉行「選佛場——了中長老紀念堂」之修建演淨儀式。本項儀軌由玄奘大學暨玄奘文教基金會董事長、慈恩精舍住持性廣法師主法。後右為負責「選佛場」設計工程的達觀工作團隊負責人蔡燕珍居士。

113.3.28 玄奘大學簡紹琦校長致詞表示:學校的所有同仁將全力以赴,護持選佛場的工程進行。

113.3.28 玄奘大學簡紹琦校長率曾慶鏜總務長(右起第二排第三位)、人事室楊涓涓主任(右起第一排第二位)、雲來蔬食中心張莉筠經理(右起第一排第一位)全程參加。

113.3.28 性廣法師親率僧信四眾步出開山堂,至校門口右前方的「選佛場」預定地繞壇。

113.3.28 演淨儀軌於開山堂舉行。

113.3.28 桃園淨行寺暨正覺蓮社住持慧香法師(前排右一)率弟子德聞法師(前排左一)蒞臨本院,長期護持妙慧精舍的法律顧問邱永順居士(後排左一)陪同,於嵐園召開妙慧精舍執事會議,並遵住持慧琳法師囑,公推慧香法師為新任住持,會後大眾於嵐園合影。

113.3.28 昭慧法師主持玄奘大學生命禮儀教師社群會議。

113.3.29 昭慧法師至華梵大學薈萃樓參加滿律法師博士論文口試。右起:林志欽教授、陳娟珠教授、熊琬教授、昭慧法師、聖因法師、尤惠貞教授、滿律法師。

113.3.30 清華大學臺灣語言研究與教學研究所二位佛青曾櫳震(左)、林軒樂(右)同學至本院拜訪昭慧法師。

113.3.30 玄奘大學師生進行兩天一夜的戶外教學,30日晚間於本院用晚餐並掛單。右起:四位於玄奘大學宗教系就讀的藏傳佛教堪布,謙讓嘉措(噶舉派)、鄔金丹增(寧瑪派)、噶瑪扎西(噶舉派)、千瑞巴滇(薩迦派)、心皓、光持、昭慧法師、陳若華、劉姿儀。

113.3.30 十元齋僧群組發心供養檯燈予各道場的僧眾,林彥宏師兄闔家遠從南投來院,將15座檯燈供養本院出家法師。

113.4.2 本院學眾舉行消防演習後合影。

113.3.11
■上午,弘誓文教基金會董事長見岸法師暨本院住持心皓法師、傳聞法師至台南妙心寺參加副寺圓祥法師追思讚頌典禮。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學社會科學院課程委員會、主持宗教與文化學系系務會議。

113.3.12
■上午,本院監院心謙法師代表本院致贈三大包白米及一箱黑麻油予大同里老人供餐及低收入戶結緣,由大同里劉秀華里長代表受贈。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議、臨時教務會議。

113.3.13
■上午,昭慧法師參加玄奘大學教師評鑑指標修正作業小組會議、校教評會。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學行政會議、教育部獎補助經費規劃專責小組會議。

113.3.15
■玄奘大學宗教系系友會施忠全會長至玄奘大學拜訪昭慧法師,施忠全會長現就讀逢甲大學中文系博士班,特來請昭慧法師擔任博士論文指導教授。

113.3.16
■上午,關懷生命協會假本院無諍講堂,舉行會員大會。協會理事長吳宗憲教授帶領青年工作團隊,用非常新穎的方式,展開協會的年度工作報告。
 關懷生命協會成員為年輕世代,創意爆棚,讓原本令人心情沉重的動保議題,用柔性、溫馨手法引起社會關注。團隊目前正將協會網頁予以改版,將於下月正式推出。同時,他們亦在籌畫一項寓教於樂的年度動保成果展,準備於六月間推出,此中有一些動保遊戲、有獎徵答之類的有趣亮點,屆時將歡迎協會支持者與一般民眾踴躍參加!
 大會結束後,眾人至觀景台拍團體照,接著回來享用本院精心準備的豐盛蔬食大餐。
下午,性廣法師於新竹法源講寺宣講瑜伽菩薩戒,為期四個月的戒法課程正式啟航。戒律是修行的基石,防止惡行,培養善行,引導我們走向正知正見的解脫之道。
 《瑜伽師地論》,由彌勒菩薩說,無著記錄,《瑜伽菩薩戒本》從《瑜伽師地論》卷四十「菩薩地」的「戒波羅蜜多」截引編輯而成。菩薩戒是五戒的開展,不論在家或出家,均可精勤修學,求師受戒。
 性廣法師提到:過去在傳戒時,常鼓勵戒子發心,莫因退怯而不敢受戒,應以殷重歡喜心受持,犯錯則懺悔以恢復清淨,行者除了自我清淨之外,還要多結貴人緣。以因果律而言,多幫助人,感召貴人,即得貴人相助。
 《瑜伽菩薩戒》別具特色,建立於六度四攝的基礎,綱舉目張,內容編排完善,平時學眾可以自行在家持誦。本次先從菩薩四重戒(自讚毀他、慳惜財法、瞋不受悔、謗亂正法講起、此四項之所以為根本戒,原因在其強而有力的煩惱執持力量。
 課程結束時,性廣法師請學眾們思惟四重戒在生活中發生的案例,善加運用來作分析。

113.3.17
■晚間,昭慧法師參加美國路德學院教職員生線上座談會的會前會,與座談會召集人Scott C. Hurley博士(路德學院「宗教與認同研究」副教授)、口譯人員Lisa Weng女士首度於線上碰面,並商訂座談會的舉行方式。
 這項講座是路德學院研究生Duong Truong建議校方邀請的。Duong Truong是越裔青年,於去(112)年9月初參加哈佛大學舉行的“Ven. Cheng Yen's Philosophy and Leadership”(證嚴法師之理念與領導)國際研討會時,向法師表示:他非常認同法師對LGBT出自佛法觀點的大力支持,並希望促成法師與該校學生的線上座談。
 正式座談會將於4月18日舉行,由Dr. Scott C. Hurley擔任主持人,邀請法師與路德學院的教職員工和學生交談,討論作為佛教僧侶的生活以及社會正義工作。

113.3.19
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。

113.3.20
■中午,昭慧法師參加玄奘大學宗教系系所學會聯合期初大會,致詞談到玄大在「少子化」嚴峻形勢考驗下,抱持「永續經營」的理念,讓整個校園顯得朝氣蓬勃。以此勉勵學生:珍惜學校所提供的優質環境,隨緣介紹親友子弟就讀本系。
■晚間,昭慧法師請心門法師於新竹香濃齋用餐,玄奘大學宗教系陳悅萱老師與系秘書溫致宜作陪,祝賀心門法師取得碩士學位。

113.3.21
■中午,昭慧法師與影劇系教師圓三法師餐敘。圓三法師是一位傑出比丘,台中師範學院特殊教育學系畢業,玄奘大學宗教系碩士,昭慧法師是他的指導教授。
 圓三法師未剃度時,即已擔任高雄風揚劇堂表演藝術公司總監,也是風揚劇堂表演服飾公司的BOSS設計師,現任蓮豐寺全國道場總住持,也是高雄市大同世界聯合慈善協會創辦人/理事長,廣度愛好表演藝術人士學佛,並率領劇團於各處展開巡迴公演。本年5月1日,他接受玄大浴佛大典召集人光持法師之邀,將於慶典上指導團隊表演千手觀音敦煌舞(孔雀舞蹈)、印度寶來屋舞蹈(時裝走秀),堪稱當代「馬鳴菩薩」。
■下午,昭慧法師在陳悅萱老師的安排下,配合招生處孫勗棠先生錄製「玄奘大學宗教與文化學系系所簡介」(更新版),其次再與楊敏昇、陳義廣、廖双台、張孟桃老師共同錄製宗教系「二年制在職專班」113學年(第一屆開班)的招生簡介。

113.3.22
■22日至23日,昭慧法師至花蓮慈善寺,續講《增一阿含經》。

113.3.23
■上午,昭慧法師至花蓮靜思精舍拜會妙慧精舍住持慧琳法師。
 妙慧精舍建在新店銀河洞的山坡上,印順導師當年特為女眾購地於此,期能建設女眾清修道場,後因部分比丘有異議而作罷,遂由慧琳法師駐守,過著清淡樸實的農禪生活。
 慧琳法師雖已病篤且骨瘦如柴,依然心念清明,她一生守護這座歷史性女眾道場,兩袖清風。對於生死大事,法師了無罣礙,唯一念茲在茲的,就是妙慧精舍的薪傳。於是透過證嚴法師徒弟德祒法師與昭慧法師聯繫。法師藉花蓮慈善寺講《增一阿含經》之便,於本日上午到靜思精舍探望慧琳法師。
 考量慧琳法師年事已高,昭慧法師於北返後,擇本月28日召開執事會議,選出新任住持,好能圓滿慧琳法師的心願。
■下午,性廣法師於法源講寺續講佛教心理學。性廣法師以深入淺出、善巧妙喻及循序漸進的教學方式,拉近學眾與阿毘達磨之間的距離,讓阿毘達磨不再是艱澀難懂的佛學名相。
 這次上課主要講述心的種種功能及心的運作過程。現代心理學無法涉及生命的過去與未來,主要關注當今的生命狀態。然而,佛教心理學不僅探討心的運作,也探討心投生來生的力量。此外,也論及業的造作與業必然產生的果報。
 性廣法師分享三部影片:
 1. 「你的態度,決定彼此的關係」:描述夫妻之間的良善互動。性廣法師鼓勵學眾保持正念與家人交流。學佛前,我們隨順慣性,學佛後,猶如點亮心燈,要覺察自己的身心。
 2. 「運氣的密碼」:探討節奏與共振。只要安住於覺知,我們即與萬物融為一體。法師勉勵學眾,穩定心念,即可改變一切。
 3. 「越聰明的人,愈會裝傻」:提到人類的兩大特性,勉勵認錯、觀智處理人事周遭。性廣法師分享,該認錯就要認錯,應以善心處理周遭一切的人事。
 佛法是無價之寶,禪修令我們看見內心種種的善惡念頭,我們要學習覺察心念,發出善念,讓心時時保持在純善中,見苦是修道的強力助緣,能促進我們邁向離苦得樂之涅槃大道。

113.3.25
■時近清明,清晨,本院越南姊妹阮氏畫備辦豐盛的食物、供品。上午,住持心皓法師率學眾至新竹法源講寺,與來自玄奘大學的昭慧法師會合,於知光師公舍利安厝之塔前致祭。
 這座塔婆的造型古樸幽美,周圍林蔭蔥綠,時值三月,杜鵑盛開。法源寺住眾,以茶點盛情招待,住持真理法師還特別親蒞塔前,帶眾人登上止觀堂茶敘。
■離開法源講寺後,昭慧法師至新竹市光復路靠近科學園區的經筋調理中心,會見中華經筋手法協會創會理事長莊麗雪老師。莊老師經筋調理技術高超,口碑甚高,受其嘉惠者甚眾。知光師公在生之時,與學院師生時常受到她的慈心照護,而得以減除病苦。
 去年4月11日,莊老師來訊告知昭慧法師,她於新竹市區建置經筋調理中心,盛情相邀。不料時光荏苒,中心開幕近年,昭慧法師事多繁忙而未曾到訪。由於法源寺離此頗近,昭慧法師遂穿過科學園區,拜訪莊老師,接受她的慈心調理,並與她到香濃齋共進午餐。

113.3.26
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。

113.3.27
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系工作會議,與陳悅萱老師、系秘書溫致宜討論課程開課事宜。
■下午,玄奘大學宗教系碩士班傑出系友洪立明老師帶來他剛出版的新書,由城邦出版的《精油化學》至玄奘大學拜訪昭慧法師。
 洪老師是國內知名的芳療教師,他告知,《精油化學》新書在博客來網路書店流通,購買本書者附贈一瓶他所調製的「芳軒美學」精油。洪老師目前也在系上兼課,教授「宗教與芳香療法」,很受學生歡迎!難得洪老師前來送書,昭慧法師邀請他至雲來會館茶敘,並一同合影。

113.3.28
■本日正值農曆二月十九日,是觀世音菩薩聖誕佳期。上午十點,微風和煦,因緣殊勝,玄奘大學於開山堂大殿舉行「選佛場——了中長老紀念堂」之演淨儀式,由玄奘大學暨玄奘文教基金會董事長、慈恩精舍住持性廣法師主法。玄奘大學簡紹琦校長率曾慶鏜總務長、人事室楊涓涓主任、玄奘文教基金會曾國修執行長、雲來蔬食中心張莉筠經理全程參加。慈恩精舍與本院學眾負責儀軌之進行。此外,負責「選佛場」設計工程的達觀建築設計負責人蔡燕珍居士,率工作團隊與廠商代表10人,玄奘大學宗教與文化學系的部分學生,也一同過來共襄盛舉。
 本日法會流程,分為二個階段,第一階段演淨儀式,第二階段佛前大供。性廣法師親率全體僧信四眾步出開山堂,至校門口右前方的「選佛場」預定地繞壇,以楊枝淨水遍灑各處,清淨悠遠的大悲咒梵唄聲遼繞迴盪,眾人至誠懇切,共祝選佛場的啟建工程順利。午供之後,首先,由玄奘大學簡紹琦校長致詞表示:學校的所有同仁將全力以赴,護持選佛場的工程進行。並向董事長性廣法師致謝,感謝董事長對學校的傾力支持。
 接著,性廣法師為學眾開示。性廣法師緬懷玄奘大學創辦人了中長老從無到有於艱困中創設大學的悲願大行,並勉勵大眾發揮玄奘大師西行求法的精神,勉勵與會學生珍惜校園的美好環境與難得的求學時光。
 接下來,由達觀工作團隊的負責人蔡燕珍居士致詞。她喜悅之情溢於言表,向性廣法師、校長、學校全體同仁、弘誓學院、慈恩精舍的所有師父及達觀工作團隊致謝,並表示:「能夠接下這份神聖的任務,深感榮幸,啟建道場,是莫大的福報。非常感恩性廣法師願意給予我們奉獻的機會。憶昔玄奘大師的求法過程,披荊斬棘,歷經艱難,一度遭遇重重考驗,一心稱念觀音聖號,所有困境化險為夷。如今,選佛場的開工灑淨儀式,正值觀音菩薩聖誕日,著實是達觀團隊的殊榮。往後為期八個月的施工,還需仰賴大家的護持!」
 最後,性廣法師領眾迴向,祝願玄奘大學校運昌隆,慈恩精舍法輪常轉,與會大眾與達觀工作團隊福慧圓滿,同證菩提。整場法會約於上午十一點十五分,劃下美好的句點,同時,亦是選佛場興建的幸福起點,實踐佛法、弘護佛法的慧命工程正式啟建!
■上午,桃園淨行寺暨正覺蓮社住持慧香法師率弟子德聞法師蒞臨本院,長期護持妙慧精舍的法律顧問邱永順居士陪同,於嵐園召開妙慧精舍執事會議。昭慧法師主持該項會議,會中決定遵現任住持慧琳法師囑改選新住持,並公推慧香法師接棒。慧香法師為慧琳法師令妹,亦為印順導師徒弟,早年對妙慧精舍之建設投入甚多心血,
 本院前任住持明一法師(目前任妙慧精舍執事)、現任住持心皓法師、院長圓貌法師及本院教師見日法師亦一同與會。
■下午,昭慧法師趕回玄奘大學,主持生命禮儀教師社群會議,依據二年制在職專班113學年度課程科目表與學生需求,將第一屆(兩個學年)的所有課程與開課時間,一氣呵成地初步排定。
 本課程為玄奘大學宗教系首度開辦二年制在職專班,只有40個名額,目前離報名截止日還有三個半月,已有30人報名。這是該系楊敏昇老師(新竹市地檢署法醫)所率領的生命禮儀教師團隊與學分班同學大力支持,所產生的熱烈效應。

113.3.29
■上午,昭慧法師至華梵大學薈萃樓參加滿律法師博士論文口試。
 滿律法師由昭慧法師與華梵大學陳娟珠教授共同指導。其博士論文題目是《法華三昧之研究:慧思與智顗間之薪火傳承與解行異同》。論文以高分通過後,帶著祝福的心,兩位指導教授與四位口試委員與她一同合影。

113.3.30
■30日至31日,本院住眾暨玄奘大學宗教系助理教授光持法師帶領三十位玄奘大學學生進行兩天一夜的戶外教學。
 上午七時半從玄奘大學出發,前往新北市法鼓山教育園區觀摩與交流,傍晚至本院掛單。遊覽車抵達學院時,昭慧法師特別至門口歡迎玄大師生。晚餐,本院學眾準備了紅燒麵、自製的蒟蒻、日式炸物等美味佳餚,玄大師生於齋堂歡喜餐敘。
■上午,清華大學臺灣語言研究與教學研究所二位佛青曾櫳震、林軒樂同學至本院拜訪昭慧法師,他們貼心地帶來新竹名產素圓與水潤餅供眾。曾櫳震同學已在新竹市立建功高中擔任客語文教師(海陸腔),曾在《客新聞》發表一篇以客語文撰寫的〈食一杯人情味个茶〉。
 下午,早年曾參與本院「觀自在青年營」並擔任隊輔的玄奘大學宗教系友陳若華與企管系友劉姿儀相偕回院。她倆的英文都非常流利,在校期間,曾於「2014國際動保會議」中擔任接待Peter Singer與Tom Regan等外賓的親善大使,在玄奘大學的美麗校園留下燦爛的青春足跡。兩人才情甚高,在職場上一向受到主管的賞識。現階段,陳若華在一間時尚成衣公司擔任副理,劉姿儀則擔任一間醫療AI公司董事長室的策略小組助理。
 當兩人得知,比陳若華低一屆的宗教系學妹光持法師正帶著三十位學生,進行兩天一夜的户外教學,傍晚即將帶隊返回本院用餐、過夜,為了與學妹小聚,遂決定留到晚餐後才回家,昭慧法師遂與兩位同學在本院齋堂歡喜餐敘。
■十元齋僧群組發心供養LED檯燈予各道場僧眾。上午,林彥宏師兄闔家遠從南投來院,將15座檯燈供養本院出家法師。

113.3.31
■早晨,本院學眾特為來參訪的玄奘大學師生製作美味的素食漢堡、自製豆漿、咖啡等,玄大印度生還製作了香甜可口的印度奶茶與大家分享。此外,學眾並準備了水煎包、飯糰等讓玄大師生外帶當中餐。當天早晨雖然傾盆大雨,玄大師生在嵐園一邊享用早餐,一邊欣賞窗外的風雨和小花園。早餐後,光持法師引領同學參觀學院。
 上午8時半,住持心皓法師率本院學眾,與參加戶外教學的玄大師生們於韶因觀景台拍攝團體照。師生一行於拍照結束後上遊覽車,進行本日參訪活動。他們將前往新北市參觀靈鷲山世界宗教博物館。
 這一趟弘誓之旅,不但觀賞到弘誓庭園與建築的質樸之美,還接受到賓至如歸的貼心款待,讓玄大師生倍感溫暖,幾位同學已約好於5月18「弘誓蔬食野餐日」再回弘誓餐敘。

113.4.1
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系系務會議。

113.4.2
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議,並於會上報告5月1日即將盛大舉行的「佛誕節國際文化活動」。本院住眾──宗教系助理教授光持法師,是本項專案活動召集人,本次簡報也是她製作的。
■下午三點,本院於齋堂舉行消防演習,常住學眾齊聚一堂,參與消防演練。本次的講習重點,在於火災發生的避難,因此除了基本的防火常識,增加很多火災避難的影片宣導。學眾根據消防手冊,實際演練火災發生之通報、廣播系統與逃生路線之遵循,以及初期滅火(啟動滅火器與消防栓、拉水線)之緊急因應,以備不時之需。

113.4.3
■下午,昭慧法師參加玄奘大學行政會議、校內獎學金審核會議。

法雨均霑

【出版新訊】

Peter Singer教授與昭慧法師共同著作之英文版新書The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》)已於2023年12月12日正式發行

  Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書,書名:The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》),美國Shambhala出版社已於2023年12月12日正式發行並全面推廣。這本書目前在亞馬遜(美國)的「效益主義哲學」類中排名第一。它的有聲書版本,在「東方哲學」類的新出版品中排名第一。

  這本書的中文版,即是《心靈的交會——山間對話》,已於2021年11月由台灣的法界出版社發行。但是英文版在主編的建議下,做了若干調整,包括書名,也改成對本書內容一目了然的The Buddhist and the Ethicist

法界出版社代售
訂  價:750元
郵撥帳號/15391324戶名/法界出版社
洽詢電話:(03)4987325傳真:(03)4986123

法雨均霑

昭慧法師2023年新書《令梵行久住——僧制與戒規之當代詮釋》出家眾贈書活動

※索取踴躍,再追贈100本

【活動內容】
為使更多人受用法益,財團法人弘誓文教基金會以法供養,將以100本《令梵行久住》贈與出家眾。每人限索取一本,贈書寄送以台灣本島及離島為主,有意索取者請填寫以下資訊。

【本書簡介】
本書以「令梵行久住」為題,因為這是佛陀的制戒目的,也是僧制與戒規的核心價值。作者以整個修道框架——三學、八正道,定位戒學的角色,分別從理論與實務層面,進行戒律學的當代詮釋,具有以簡馭繁、詮釋清晰、與時俱進、彙編分類等特色。
無論出家還是在家,均可透過本書,掌握「戒增上學」的核心價值、系統理論與修學要領。

【作者簡介】
•1958年生於緬甸仰光,祖籍廣東梅縣,國立臺灣師範大學國文系畢業。
•現任玄奘大學宗教與文化學系教授暨系主任,臺灣佛教研究中心主任
•創立關懷生命協會,推動動物福利
•創辦佛教弘誓學院,推動佛法教育
•至2023年8月,已出版專書35冊,期刊論文近81篇
•2007年起榮任國際入世佛教協會INEB精神導師
•2007年獲頒「中國文藝獎章」,獎項是「文化論述獎」
•2021年榮獲有「宗教諾貝爾」盛譽之日本庭野和平獎(Niwano Peace Prize)

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菩提清音

《佛教徒與倫理學家》於世界各地流通之後續報導

                                             釋昭慧

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113.2.17

  澳洲《世紀報》本週非小說類作品精選

  Peter Singer教授來函告知:
  澳洲《世紀報》(The Age)已將The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》)列為本週非小說類作品精選。

  Singer教授同時告知:他在《雪梨晨鋒報》(The Sydney Morning Herald)也看到了同一訊息。《世紀報》和《雪梨晨鋒報》同屬一家公司,是澳大利亞兩個最大城市墨爾本和雪梨的領先優質報紙,而且這些報紙澳大利亞發行量最大。

  兩大報這本書的簡介,翻譯如下:

  「對話,是一種由來已久之梳理哲學立場的方法。
  「效益主義哲學家和倫理學家彼得辛格(
Peter Singer)與佛教僧侶和社會運動家釋昭慧,他們之間長達五年的交流,對這兩種(學說)傳統的交會和異同,作了生動、富有啟發性與尊重的探索。
  「特別是一些最棘手的道德問題,包括當代的爭議問題:性別歧視、胚胎研究和墮胎、動物福利、安樂死和死刑。
  「尤其具有啟發性的,是昭慧對於在西方經常被誤解的術語所作的澄清,例如業力、輪迴與涅槃,以及慈悲在佛教倫理中的核心作用與本質。
  「對於那些對微妙的哲學思想如何影響我
們的日常生活和行動感到興趣的人而言,這種易於理解的思想交流,是一個很好的起點。」

  此外,Singer教授來函特別垂詢:我是否也在 Facebook 上發布了那張我向達賴喇嘛呈贈我們合寫的新書之照片與貼文,我記得是有的。為了回覆他,我特別在臉書上搜尋這一則貼文,竟然搜尋不到,這讓我甚感詫異。於是我將貼文一則一則地回溯到去年12月,這才發現,我於12月23日特別將這張照片當作臉書封面,並且作了簡短說明。因此在進行貼文搜尋時,反而找不到這張照片與相關說明。

  在12月21日與達賴喇嘛見面當天,我回來後書寫了一篇拜見他的貼文。在那一則篇幅甚長的貼文中,我特別提到了這回得以拜會達賴喇嘛的原委:辛格教授交代我於此次印度之行,呈贈兩人合寫的新書。不知道甚麼緣故,那張合照在網路上被廣為注意與轉貼分享,可惜當時還未能及時用到那張贈書的合照。

  待到達賴喇嘛辦公室將專業攝影師拍下的所有照片都傳送過來後,我才在23日挑出了這張贈書合照的畫面,當作臉書封面。當時我沒有將這張照片補到21日的貼文裡。原因是,臉友大都已經看過那則貼文,倘若兩天後才新增照片進來,可能大部分臉友不會關注到新增內容。由於封面照比較容易受到臉友的關注,所以我採取了封面照片與簡短說明的形式。

  沒有料到辛格教授會注意到這張照片沒出現在我的臉書貼文,在此重新將照片貼出,作為一點小小的彌補。

113.2.27
  Peter Singer教授在他的粉絲頁上,幾度大力推薦他與我合寫的新書The Buddhist and the Ethicist。剛才看到他於3小時前貼的兩則:

第一則請點此

第二則請點此

 

113.3.16

  龍緣之博士在紐約某某書店地下一層哲學書區,看到英文版新書The Buddhist and the Ethicist,遂拍照並上傳於《動保龍捲風》臉書粉絲頁(點此開啟連結

113.3.18
  Peter Singer教授近期於Substack上推介他與我合著的新書:The Buddhist and the Ethicist,他特別於臉書中提到:

  「我們探索著『道德對待所有眾生』的思想融合,以及我們的行動與信念對世界的重大影響。」(全文:I’ve just posted on my Substack an extract from my latest book, The Buddhist and The Ethicist, a book I co-authored with the remarkable Shih Chao-Hwei, Buddhist monastic, feminist, activist and founder of a major animal advocacy organization in Taiwan. We explore the convergence of our ideas on the ethical treatment of all sentient beings, and the significant impact of our actions and beliefs on the world. You can read the extract and you can subscribe to my Substack, here)

Singer教授臉書貼文(點此開啟連結

  辛格教授是我非常景仰的哲學家。他在這段貼文中對我的謬讚,讓我感到十分榮幸!


113.3.30
  非常感恩INEB秘書長Somboon Chungprampree於INEB Family的Line群組發布消息:Peter Singer教授與我合寫的英文版新書The Buddhist and the Ethicist,已經完成泰文版翻譯並已出版了!圖一就是泰文版的新書封面。

  I am very grateful to INEB Secretary-General Somboon Chungprampree for posting the message in the INEB Family Line group.

  The new English book “The Buddhist and the Ethicist” co-written by Professor Peter Singer and me, has been translated into Thai and just been published!

  Picture 1 is the cover of the Thai version of the new book.

 

113.4.5
  現在才看到,辛格教授於3月20日的臉書粉絲頁(點此開啟連結)提到:

  很高興有機會在PhilosophyPodcast.org(哲學播客)上討論佛教哲學與倫理論證的交集。我和主持人聊到古老的佛教哲學對當代倫理難題產生的啟發與挑戰,以及如何以古老智慧和當代倫理哲思為指引,創造更具倫理的世界。感興趣的朋友請點此連結收聽

  以上,筱晴中譯,辛格教授原文如下:

  I had the opportunity to explore the intersections between Buddhist philosophy and ethical reasoning on PhilosophyPodcasts.org. We talk about how ancient Buddhist teachings can illuminate and challenge our modern ethical dilemmas, offering insights into creating a more ethical world through the lens of both ancient wisdom and contemporary ethical thought. Listen here

菩提清音

宗教系近況札記

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一一三七

113.3.19-4.1

一、陳亭峰系友的媒體訪談報導
113.3.19
  宗教系陳亭峰系友:〈做自己生命的領航者〉(摘錄)

  「在玄大,我慢慢了解自己,也變得開朗自信。」

  在大學的學習階段,能有此難得的經驗,讓亭峰對自己的未來充滿信心。

  畢業後的亭峰,以自己在宗教系學習的基礎,進入殯葬業,又跨足咖啡產業,已具備殯葬業業務總監及連鎖咖啡門市經理等豐富的實務經驗。

中時新聞網

工商時報

好報新聞網

113.3.19
  中時看了本校的各系傑出系友系列報導後,特別邀請宗教系陳亭峰系友進行專訪
反轉宗教系迷思 玄大校友陳亭峰考取證照成殯葬業界翹楚
14:32  2024/04/03   Campus 廖忻欣

113.4.3
https://player.soundon.fm/p/928campus/episodes/Qy5nj5

  剛才全程聽完亭峰在「曉宇宙」受訪的24分鐘談話性節目,談他為何放棄電機系之類熱門科系,而選擇報考玄大宗教系;為何選擇生命禮儀行業;在禮儀公司做到「總監」職位後,又轉跑道進入樂玩咖啡產業;如今則在籌辦一座自營咖啡店,這整個心路歷程與面對的挑戰。

  整個談話既輕鬆有趣,又充滿知性。追求理想,卻不脫離現實考量;在現實社會力爭上游,卻從未放下理想的追求。

  這段談話,對目前在學或正準備報考大學的學弟妹們很有啟發性,值得一聽!

照片出處:中時新聞網

 

二、二年制在職專班招生趣談
113.3.21
  今天下午,在陳悅萱老師的安排下,招生處孫勗棠先生錄製「玄奘大學宗教與文化學系系所簡介」(更新版),其次再與楊敏昇、陳義廣、廖双台、張孟桃老師共同錄製本系「二年制在職專班」113學年(第一屆開班)的招生簡介。

  楊老師請在學士班修學分的在職學生於上完課後參加錄影,非常感動的是,這些帥哥、帥妹以殷重心參與。他們穿上禮儀師服裝,與廖双台老師合影的這張照片,竟被陳義廣老師奚落,說:
  「這比較像討債公司的團體照,中間後面那位歐里桑(指廖老師)是苦主。」

113.3.28
  下午趕回玄奘大學,主持生命禮儀教師社群會議,依據二年制在職專班113學年度課程科目表與學生需求,將第一屆(兩個學年)的所有課程與開課時間,一氣呵成地初步排定。

  這是本系首度開辦二年制在職專班,只有40個名額,目前離報名截止日還有三個半月,然而報名人數業已過半,看來很有可能爆量。

  這都是楊敏昇老師所率領的生命禮儀教師團隊與學分班同學大力支持所產生的效應!

  感謝招生處的同仁陳昭志兄弟,為報名考生隨時提供貼心的指導與服務。

  以下是廖双台老師草擬的精采文宣:

🚩高中/職畢業,有5年生命禮儀相關工作經驗並在職者即可報名!

🚩六大特色:
1. 二年取得學士學位
2. 政府補助減免學分費(一學期至多減免1.75萬元)
3. 取得禮儀師資格20學分
4. 免費丙級、乙級證照輔導
5. 全國唯一花藝(花壇)學習課程
6. 獲得北中南同儕同業互聯互助機會

🚩招生簡章
https://reurl.cc/xLyGyz

 

三、洪立明系友及其新書
113.3.27
  宗教系碩士班傑出系友洪立明老師帶來他剛出版的新書,由城邦出版的《精油化學》。難得立明老遠前來送書,請他到雲來會館茶敘。

  立明是國內知名的芳療教師。他告知,《精油化學》新書在博客來網路書店流通,購買本書者附贈一瓶他所調製的「芳軒美學」精油。他不但送新書過來,連同精油一併帶到。我因此攝入鏡頭,分享臉友。

  立明目前也在系上兼課,教「宗教與芳香療法」,很受學生歡迎!

 

四、宗教系簡介短片
113.3.30
https://www.youtube.com/watch?v=_5vyJ4SRodE

  這是前年的影片,當時的宗教系主任黃運喜教授與我,跟本校招生處合作,拍攝了這支本校宗教系簡介短片。

  不到五分鐘的短短時間,要將這個學系的三個班制、五個研究中心、系圖書室與專業教室悉數介紹,確屬挑戰。好在我們兩人的介紹,都非常地言簡意賅,至今回顧,依然差強人意。

  可惜影片拍攝正值防疫期間,我們都很自然地戴著口罩說話。當時看影片並無違和之感,如今點閱時,總覺得那層口罩讓講者與視聽群間有些難以跨越的疏離感。因此本系與招生處再度合作,規劃推出新版影片,並已於上週四先行錄影,刻正後製中。

 

五、「模範農民」呂詔群
113.4.1
  宗教系系友呂詔群同學,於3月30日的新竹市農民節慶祝大會上,榮頒「模範農民」獎。相關新聞請點此

  回想當年,詔群就讀宗教系未久,呂爸爸想說,反正家裡世代務農,詔群傳承衣缽,並無就讀大學需求,因此要詔群辦理退學。

  我一聽不捨得,趕緊請詔群幫我安排一次家訪。那次到訪,我說了些什麼,已經無從記憶,倒是受到呂爺爺與呂媽媽盛情款待的一幕幕畫面清新,宛若昨日情景。

  事後詔群告知:爸爸當天雖未及趕回,但還是接受了我的誠意:「既然連主任都親自來了,那你就讀完它吧!」

  就這樣,我們一天天看著詔群在宗教智慧的薰陶中,在師友慈愛的滋潤下,變得更成熟,更有自信。

  如今他在農業領域獲得肯定,我不敢斷定這與他所薰陶的宗教智慧有直接關聯,至少成熟與自信的人格,會讓他在專業領域全神投入,而且樂在其中。作為昔日師友,看到詔群得獎,我們與有榮焉!

菩提清音

天搖地動後的反思

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一一四一)

113.4.3

  貼心的同體大悲

  一場大地震,第一時間就有外媒報導。社科院的軍義院長,立刻分享於主管群組中。總務長也不斷傳送建築物一些小壞損的照片到群組中,做出檢查與維修的即時報導。

  Peter Singer教授永遠那麼貼心,第一時得知這個新聞,立刻遠從澳洲來函,慈悲地垂詢我與筱晴(我倆新書的翻譯者),我們的親朋好友,以及花蓮證嚴法師與慈濟人的安好。

  大陸親人與學界好友,紛紛透過微信向我問安。九十高齡的舅媽,自己都在廣州住院,還抱病在微信中以語音信箱,關切我是否平安。我很少打開微信,一天之中大概只看個一、兩回,所以沒有及時聽到這段音訊。她見我久無回音,竟然急切地打電話過來垂問現況。

  兩岸間近年來相互冰封的政策、劍拔弩張的態勢,多少會影響到民間的交流。至少在反送中事件之後,我已罕用微信來與大陸親友互動。然而千絲萬縷的親情與友誼,倒也不可能就這麼一刀斬斷,只能化約為默默的祝福。

  看來兩岸間的和解之道,不是激昂的民族主義,也不是「炎黃子孫」或「兩岸一家親」的溫情喊話,而是貼心的同體大悲。對苦難的觸動與悲憫,可以穿透各種主義,帶來人性的光輝!

危急存亡時刻,云何安住心?云何降伏心?

  中國人民大學宣方教授,夫人是中華書局編審陳平居士,與我跟性廣法師的法情深厚。第一時間看到報導,就向我們來訊致意。以下是他跟我有關「危急時刻意念安放」的幾段對話,經宣方同意,分享如下:

宣方:
法師,看新聞,臺灣這次地震怵目驚心,不過您和廣師父想必吉人自有天相,平安無事。請兩位師長和學院師友善自珍攝。

昭慧:
感謝兩位的關心!確實搖晃得厲害,在學校六樓宿舍,感覺很恐怖,只能念觀世音菩薩!好在大家都平安!

宣方:
看報導說是25年來最嚴重的一次,死亡人數已經9人了,真是國土危脆,人生無常。花蓮秀林鄉崇德村的那段畫面,山體滑坡挺嚇人。不過好在臺灣大家防震意識強,建築抗震標準也執行得比較好,這要擱在大陸,傷亡更不堪設想。

昭慧:
是的,學校難免有建築物的小損壞,如牆面的磁磚剝落,但比起網友們傳閱的驚人短片,那真不算甚麼!

在那劇烈晃動的當下,真感覺可能會面對死亡。但我的第一念不是逃跑,而是穿戴整齊,以免一旦怎麼了,會顯得狼狽。如今想來,還有點啼笑皆非!

還有,在那當下我不是「觀身如身」,而是一句句緊唸「南無觀世音菩薩」。看來「求活」的意念,還是大於「平靜面對死亡」的身心準備!

宣方:
國破家亡時,儒者的從容赴死,泰坦尼克號將沉,貴族們的弦歌不輟,這都是有足夠的心理調適時間來應對,因此莊敬其事尚不難,我自忖興許也能做到,但猝然遇到這種情形,我大概第一念是快跑,意識到肯定逃不掉,才會反過來想別死得那麼難堪。

昭慧:
想到印公導師在摔下山坡時,憶念的是「南無佛法僧」,因此分享一個平凡修道者在危急時刻的意念安放問題。

宣方:
陳平剛才想起的是印公導師昏倒前默念三寶,醒來後發現大小便失禁,卻依然覺得就這麼死去也很幸福,這份正念分明的信心,真是令人欽佩。

災難中的菩薩身影
113.4.5

  4月3日地震當天,慈濟立刻動員救災,證嚴法師特地前往花蓮各處救災現場關切受災戶。(中國時報新聞照片)

  當晚,看到美國CNN越洋連線採訪慈濟基金會副執行長何日生教授的如下新聞報導。

台灣避難所內之慈濟帳篷

菩提清音

佛教心理學講要

整理:釋演平        修潤:釋印悅

阿毘達磨心理學,起心動念皆是業,
止觀雙運覺心念,歷緣對境善思量。

   113年3月23日下午,性廣法師於法源講寺續講佛教心理學。性廣法師以深入淺出、善巧妙喻及循序漸進的教學方式,拉近學眾與阿毘達磨之間的距離,讓阿毘達磨不再是艱澀難懂的佛學名相。

  這次上課主要講述心的種種功能及心的運作過程。現代心理學無法涉及生命的過去與未來,主要關注當今的生命狀態。然而,佛教心理學不僅探討心的運作,也探討心投生來生的力量。

  此外,也論及業的造作與業必然產生的果報。凡起心動念,無不是業。業成熟後必然產生果報,若想要有生人、生天、成聖等良善的果報,就要學習時時保持善心並讓心念與智慧相應。當歷緣對境時,讓自己的心保持無貪、無瞋與無癡等有量的狀態,唯有在無癡的狀態下,才有開發智慧的可能性。學習佛教心理學,不僅只是增長知識,更能改善自己的命運,不斷提昇生命品質,自利利人。

  性廣法師分享三部影片,第一部影片是「你的態度,決定彼此的關係」。影片內容敘述夫妻之間的良善互動,性廣法師藉此教導學員如何與家人互動相處,鼓勵學眾與家人交流要保持正念。學佛前,我們隨順慣性,學佛後,猶如點亮心燈,就要學習覺察自己的身心,正念正知。

  第二部影片是「運氣的密碼」,講述節奏與共振。運氣的奧秘即在於面臨事情不要抱怨,試著接納一切並放下期許。人容易被身旁的頻率影響,只要安住覺知,我們即能與萬物融為一體。性廣法師勉勵學眾,穩定心念,即可改變一切。菩薩度化眾生,一切是為了開啟眾生的知見,引度眾生趨向善處。

  第三部影片是「越聰明的人,愈會裝傻」,內容提到人類的兩大特性:「永不認錯」與「辯解」。面臨他人的指責與錯解,若只會解釋則沒有擔當。我們如何與眾不同,出類拔萃?心中永遠充滿「敬畏」,承擔所有的任務及壓力,不要遇到他人指責就拼命辯解、不認錯。法師分享,該認錯就要認錯,應以善心處理周遭的一切人事。

  性廣法師勉勵學眾,佛法是緣起論,心法與色法相互交流,慣性作用具有加強的力量,因此我們要鍛鍊體力,要鍛鍊肌肉,要訓練心力避免渙散,要訓練智力具足觀智,如此即能放光見實相,讓心跳脫執著生死,以涅槃為所緣,修出世間的善心、道心與果心,解脫業果報枷鎖,來去自在。

  無論欲界或無色界,依然在輪迴中,佛陀教導我們以福樂的基礎為立足點,超越世間。為何要認識阿毘達磨中各類心?因為,芸芸眾生有不同心態,知曉各類心,不但能更了解自己,也能更了解眾生心,更能了解業的造作與感果,更了解聖者的殊勝心理,了解自己與聖者的差距,以此作為修道的目標。

  佛法是無價之寶,種種心念中,我們要學習常培育八大欲界善心中的悅俱智相應無行心,以這樣的慣性投胎。禪修令我們看見內心種種的善惡念頭,能令我們以客觀角度覺察種種心念,以此為基礎累積正念,培育禪定、智慧,令我們的心時時保持在純善中,以知苦為強力助緣,斷惡修善,成就我們邁向離苦得樂之涅槃大道。

菩提清音

第二十二屆「印順導師思想之理論與實踐

——藥師法門與臺灣佛教醫療」
國際學術會議公告

 

一、主  旨:

由佛教慈濟慈善基金會、玄奘大學臺灣佛教研究中心、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會共同主辦第二十二屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議。本次會議主題:「藥師法門與臺灣佛教醫療」。

二、說  明:

(一)大會時間:2024824()825()

(二)大會地點:慈濟花蓮靜思堂(地址:970花蓮縣花蓮市中央路三段703號)

(三)本次學術會議主題:「藥師法門與臺灣佛教醫療」子題如下:

1.藥師經研究

2.臺灣佛教醫療實踐

3.佛教與醫療倫理

4.「印順學」與「人間佛教」相關議題

(四)綜言之,召開本學術會議之要旨為:

1. 為紀念印順導師一百一十九週年誕辰暨圓寂十九週年,並促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究,爰舉辦本次國際學術會議。

2. 臺灣佛教發揮佛陀濟世精神,提倡人間佛教,積極參與國際入世佛教運動,成果豐碩。臺灣佛教發展歷程正是將佛法直接導入生活中,讓佛法在生活中具體實踐。

3. 醫療實踐與佛教精神息息相關。臺灣佛教在建立佛教醫療體系、深耕醫療志工面向,透過利他力行藥師佛之大願,實踐藥師佛的人間淨土的理想。本研討會廣邀西醫、中醫、藏醫、生死學、器官捐贈、骨髓捐贈、大體捐贈、佛教與心靈療癒、佛教與利他療癒與印順學、人間佛教研究者等各方面的學者專家,互相交流,共同探討,期盼引領眾生身心安康,促進社會祥和富足。

4. 「印順導師思想之理論與實踐」在「一期一會」的法筵下,增進了彼此的情誼,也累積了豐碩的學術成績。本屆會議以國際會議的形式,期待能聯結更多志同道合的佛弟子,累積印順學與臺灣佛教的研究動能。

(五)本次學術會議內容:

1. 新書發表

2. 論文發表會

3. 青年論壇

4. 圓桌論壇

三、主辦單位:佛教慈濟慈善基金會、玄奘大學臺灣佛教研究中心、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會

四、承辦單位:慈濟基金會

五、協辦單位:印證教育基金會、慈濟大學、玄奘文教基金會、嚴寬祜文教基金會

六、歡迎投稿。投稿報名表請於各主辦單位官網下載或點此開啟網頁連結

菩提清音

第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」
國際學術會議公告

一、緣  起:

臺灣佛教的整體表現,無論在全球佛教社會,還是國際宗教學術領域,都受到高度的重視與推崇。因此慈濟慈善基金會以「人間佛教與慈濟」為主題,舉辦第一屆「臺灣佛教論壇」、佛光大學佛教研究中心續以「臺灣佛教的跨域移動」為主題,於宜蘭舉辦第二屆「臺灣佛教論壇」。

為了讓「臺灣佛教」的學術研討獲得良好的發揚與延續,玄奘大學臺灣佛教研究中心將於1132024)年111617日,續辦第三屆「臺灣佛教論壇」,並將此一論壇擴大為國際會議。

二、主  題:臺灣佛教之傳承與展望

三、說  明:

(一)大會時間:2024111617

(二)大會地點:玄奘大學慈雲廳(地址:新竹市香山區玄奘路48號)

(三)本次論壇以國際會議形式舉辦,內容如下:

1. 主題演講

2. 論文發表

3. 青年論壇

4. 圓桌論壇:「臺灣佛教之傳承與展望」

四、主辦單位:玄奘大學臺灣佛教研究中心、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會

五、承辦單位:佛教弘誓學院 

菩提清音

第三屆「臺灣佛教論壇——臺灣佛教之傳承與展望」
國際學術會議徵稿啟事

一、主  旨:

臺灣佛教的整體表現,無論在全球佛教社會,還是國際宗教學術領域,都受到高度的重視與推崇。因此慈濟慈善基金會以「人間佛教與慈濟」為主題,舉辦第一屆「臺灣佛教論壇」、佛光大學佛教研究中心續以「臺灣佛教的跨域移動」為主題,於宜蘭舉辦第二屆「臺灣佛教論壇」。

為了讓「臺灣佛教」的學術研討獲得良好的發揚與延續,玄奘大學臺灣佛教研究中心將於1132024)年111617日,續辦第三屆「臺灣佛教論壇」,並將此一論壇擴大為國際會議。

二、說  明:

(一)本次論壇主題為:臺灣佛教之傳承與展望

(二)徵稿內容:

1. 論文發表:

與本論壇主題相關之研究。論文書寫可採用中文或英文,但必須提供中、英文姓名、職銜、題目、摘要與關鍵字。

2. 青年論壇:

碩、博士依據大會主題發表論文,由與會學者擔任講評。

(三)投稿截止及通知日期:

1. 論文摘要截止日期:2024515

2. 審查結果通知日期:2024530

3. 全文截止收件日期:2024831

(四)論文務必於截稿日前,以Word檔依學術規格繕打傳至籌備處。由於會議論文集之頁數有限,因此全文以12000字為限(包含參考書目與註解)。

(五)論文摘要審查通過後,若無法如期繳交全文,將予割愛,逕從議程中刪除,不列入發表名單中,以免延誤編、審、校、印作業。

三、主辦單位:玄奘大學臺灣佛教研究中心、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會

四、承辦單位:佛教弘誓學院

五、活動時間:113(2024)年11月1617日(週六、日)

六、活動地點:玄奘大學慈雲廳(地址:新竹市香山區玄奘路48號)

備註:投稿報名表請於各主辦單位官網下載

菩提清音

玄奘大學宗教與文化學系

113學年度碩士班考試入學

請點選圖片開啟報名連結

菩提清音

113年傳授在家五戒/菩薩戒戒會

公告

請點選圖片開啟報名連結

菩提清音

WOW! 弘誓蔬食野餐日

請點選圖片開啟報名連結

菩提清音

本院113學年度招生啟事

請點選圖片開啟報名連結

菩提清音

2024年第十二屆「開心一夏」兒童夏令營

請點選圖片開啟報名連結

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